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我们鉴定红山玉器,主要是看材质、看器型、看皮壳、看包浆、看沁色、看工艺、看老化的痕迹、看玉质的变化。
很多藏友对于一件东西的判断真伪,材质、器型、皮壳、包浆、沁色、工痕、老化的痕迹、玉质的变化等等,比如说
十个点,有一点不对,那九个点再对也得把它枪毙掉。
但是,我反过来说,一件东西如果是真品的话,它就应该都是对的;如果一件东西是假的,除了老料新工料对,剩下的都应该是不对的。一件儿东西怎么可能看出来九个都是对的,一个是不对的呢?这根本从理论上就应该说不过去嘛!是吧?
这就说明还是我们的眼力欠佳,能把一件仿品的九个地方都能看对,后一个地方露馅了。。。。我都写乐了
其实露馅的不是后一个破绽,而是我们能把仿品的九个地方都能看真的眼力。我们如果在古玉的一个方面真正能够做的完全吃透了的话,真品的东西,其实是完全可以在一点上一槌定音的。当然,如果能从更多的方面综合判断,那就是更加有把握了。就比如说象牙、鼻子、耳朵、腿都能够熟悉,再判断这个动物是不是大象,你是不是更加明确了?
看熟旧的方法,当然适用于熟旧感很好的古玉,但是有些古玉就没有玉质熟这个现象,那么在这个古玉上,这个方法就不适用;看纹饰神韵的,在素器上就不适用;看皮壳的人,皮壳又千姿百态,也不好一言统之。所以,看到了玉器有很好的光气,你可以判断他是真的古玉。但是千万要注意,当你看一件玉器没有符合你的光气标准的时候,它未必是假的,可能仅仅是它不在你的光气方法适用范围之内而已。
看假的问题,也要注意方法,如果你没有对各类仿品有细致的研究和分类整理,就不要轻易的说假。你都没研究过假的什么样,怎么就能说它假的呢?!很多人的思维是,不真即假,这个话是没错,但是没错的前提是你的方法能识别所有的真品和仿品。现在谁能说自己的方法适合所有的真品?如果不能识别所有真品,这个话就是错的。
判定古玉真伪是非常困难的,鉴定者往往遇到三种情况:
a.在短时间内能明确作品为古玉;
b.在短时间内能判定作品为假古玉;
c.一时不能做结论,对作品真伪要进一步研究。
依据玉色判断新旧。玉器制成后,玉表面因暴露于空气中,或埋于地下,或经人体接触,或其他原因,会产生颜色变化。
例如,北京故宫博物院存有一部分明代玉带,为典型的明宫遗存,未曾入土,其中一些带板,表面已成旧色,同新玉作品有明显的区别。其原因在于长时间的空气氧化。这表明玉材表面是可以出现新旧变化的。但这种变化非常缓慢,且受到多种因素影响。如果把玉器置于较为封闭的状态下,它颜色变化就会更加缓慢。
要注意玉器的体积。一些时代的玉器在体积上大致有一个体积的变化范围,特殊的小或大的作品为假古玉的可能性就很大。
应该注意的是,目前古玉做旧的方法非常多,而且效果同真古玉的旧色又非常接近,这就给鉴定带来了困难,需要认真研究和对待。