关键词 |
九眼天珠现金收购,良渚文化时期古玉私下交易,西藏老天珠怎么交易,老翡翠摆件挂件一手钱一手货 |
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我们鉴定红山玉器，主要是看材质、看器型、看皮壳、看包浆、看沁色、看工艺、看老化的痕迹、看玉质的变化。
很多藏友对于一件东西的判断真伪，材质、器型、皮壳、包浆、沁色、工痕、老化的痕迹、玉质的变化等等，比如说
十个点，有一点不对，那九个点再对也得把它枪毙掉。
但是，我反过来说，一件东西如果是真品的话，它就应该都是对的；如果一件东西是假的，除了老料新工料对，剩下的都应该是不对的。一件儿东西怎么可能看出来九个都是对的，一个是不对的呢？这根本从理论上就应该说不过去嘛！是吧？
这就说明还是我们的眼力欠佳，能把一件仿品的九个地方都能看对，后一个地方露馅了。。。。我都写乐了
其实露馅的不是后一个破绽，而是我们能把仿品的九个地方都能看真的眼力。我们如果在古玉的一个方面真正能够做的完全吃透了的话，真品的东西，其实是完全可以在一点上一槌定音的。当然，如果能从更多的方面综合判断，那就是更加有把握了。就比如说象牙、鼻子、耳朵、腿都能够熟悉，再判断这个动物是不是大象，你是不是更加明确了？
看熟旧的方法，当然适用于熟旧感很好的古玉，但是有些古玉就没有玉质熟这个现象，那么在这个古玉上，这个方法就不适用；看纹饰神韵的，在素器上就不适用；看皮壳的人，皮壳又千姿百态，也不好一言统之。所以，看到了玉器有很好的光气，你可以判断他是真的古玉。但是千万要注意，当你看一件玉器没有符合你的光气标准的时候，它未必是假的，可能仅仅是它不在你的光气方法适用范围之内而已。
看假的问题，也要注意方法，如果你没有对各类仿品有细致的研究和分类整理，就不要轻易的说假。你都没研究过假的什么样，怎么就能说它假的呢？！很多人的思维是，不真即假，这个话是没错，但是没错的前提是你的方法能识别所有的真品和仿品。现在谁能说自己的方法适合所有的真品？如果不能识别所有真品，这个话就是错的。
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